|策劃時(shí)間： 2014年05月 | 所在地： 浙江衢州 |
策劃目的 ：
龍游縣發(fā)揮文化、生態(tài)自然資源的后發(fā)優(yōu)勢，把旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)加快培育和建設(shè)，著力打響“龍游石窟”品牌，旅游業(yè)從無到有，從小到大，從“石窟旅游”到“龍游旅游”，實(shí)現(xiàn)了長足發(fā)展?，F(xiàn)如今旅游業(yè)已經(jīng)成為該縣最具優(yōu)勢的朝陽產(chǎn)業(yè)和拉動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，有力帶動(dòng)了縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
策劃內(nèi)容：
龍游縣的景點(diǎn)西多東少，景區(qū)大部分集中分布在西部和中部地區(qū)相應(yīng)的西邊的交通網(wǎng)絡(luò)較東邊的發(fā)達(dá)。在開發(fā)的時(shí)候建議將部分游客向東邊疏散。西邊以景點(diǎn)景區(qū)旅游為重點(diǎn)，對(duì)集中在中西部的旅游資源進(jìn)行分類，分類標(biāo)準(zhǔn)可以從資源類型入手，也可以從針對(duì)的游客群體入手，將同類資源用專線旅游或者主題旅游等方式來實(shí)現(xiàn)資源整合，避免區(qū)域內(nèi)部同質(zhì)競爭，實(shí)現(xiàn)功能的互補(bǔ)和優(yōu)勢的集中。東邊突出觀光體驗(yàn)旅游，突出生態(tài)環(huán)境，適當(dāng)開發(fā)一些主題公園，實(shí)景演出等項(xiàng)目，比如說龍游的婺劇表演。同時(shí)，也可以發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，比如生態(tài)漁業(yè)，如今已建成的沐塵水庫就是很好的例子，不僅能帶來可觀的收入，為當(dāng)?shù)厝颂峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，還可以形成特殊景觀吸引游客，對(duì)龍游縣的旅游起到一定的宣傳作用。
規(guī)劃內(nèi)容：
歷史文化：提到龍游，有一個(gè)驚艷的景點(diǎn)那就是被譽(yù)為“世界第九大奇跡”龍游石窟。這個(gè)1992年在龍游縣石巖背村發(fā)現(xiàn)的石窟，其規(guī)模之巨大，氣勢之雄偉，令人嘆為觀止。更重要的是，這個(gè)世界罕見的地下古建筑群，有著太多的謎團(tuán)等待世人去解開，因此這也成為了考古探密愛好者的魂?duì)繅?mèng)繞之地，這是龍游縣旅游的一大亮點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)景點(diǎn)可以單獨(dú)拎出來做重點(diǎn)開發(fā)宣傳，作為龍頭帶動(dòng)其他景點(diǎn)的發(fā)展。
民俗文化：龍游縣居民在長期生產(chǎn)和生活的過程中積累了很多經(jīng)驗(yàn)和民風(fēng)民俗。比如殺年豬、宰黃牛、宰山羊等風(fēng)俗，打年糕、做麻糍、做豆腐、做發(fā)糕、做冬米糖等活動(dòng)。這些民俗活動(dòng)可以讓游客們觀賞，也可以讓游客們參與到具體的活動(dòng)中來。比如做豆腐，雖然每個(gè)地區(qū)都有做豆腐的工藝和經(jīng)驗(yàn)，但是，我們可以體現(xiàn)出龍游縣做豆腐的特色，加入龍游縣特有的文化因素，在制作工藝和用材上融入龍游縣自己的元素，形成與眾不同的民俗。
民間文化：龍游的文化豐富多彩，博大精深，還包括其中的民間故事，不僅十分有趣，而且蘊(yùn)含著豐富的哲理。
首先，建議對(duì)龍游縣的龍文化進(jìn)行整理和包裝。龍游縣自古以來就積累了很多關(guān)于龍的故事和傳說，人們的日常生活中也有很多習(xí)俗與龍有關(guān)。收集和整理這些與龍相關(guān)的資料，并且進(jìn)行分類記錄，再加以適當(dāng)?shù)陌b染色，將龍文化打造成龍游縣鮮明的特色民間文化。
其次，對(duì)其他的一些民間傳說和故事也要進(jìn)行收集整理和分類，比如說飲食文化方面有龍游發(fā)糕的傳說，地域性文化方面有雞鳴山的傳說，生產(chǎn)習(xí)俗方面有求雨的傳說。還有很多的人物傳說民間故事，這些故事和傳說都是吸引游客的文化資源。
策劃總結(jié)：
龍游縣的旅游資源大部分都是以單體存在，未形成一組旅游資源。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人們對(duì)旅游的需求越來越大，同類旅游產(chǎn)品相互之間的競爭也越來越激烈，單體旅游資源的競爭力也隨之越來越弱，所以，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，整合旅游資源，大力發(fā)展泛旅游產(chǎn)業(yè)。
